<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?><oembed><version>1.0</version><provider_name>EU-Logos</provider_name><provider_url>https://eulogos.blogactiv.eu</provider_url><author_name>lf5422</author_name><author_url>https://eulogos.blogactiv.eu/author/lf5422/</author_url><title>Burqa, minarets, crucifix dans les écoles, les symboles religieux font l’objet en Europe d’un débat important dans une société largement laïcisée. Aujourd’hui, la querelle du crucifix dans les écoles, suite à l’arrêt de la Cour européenne des droits de l’homme, rebondit en Espagne, en Pologne et chez les députés européens italiens.</title><html>&lt;div class=&#039;snap_preview&#039;&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;En Pologne : la Diète, la Chambre basse du Parlement polonais, a exprimé son  inquiétude face à la décision de la Cour européenne des droits de l&#8217;homme  estimant que de telles décisions « enfreignent la liberté de culte, au mépris  des droits et des sentiments des croyants, et détruisent la paix sociale  ».&lt;br /&gt;
En Espagne, M. Zapatero tente d&#8217;éviter la querelle du crucifix ne  s&#8217;envenime : le retrait des crucifix des écoles n&#8217;est pas à l&#8217;agenda du  gouvernement.&#8221; En quelques mots, José Luis Rodriguez Zapatero a éteint, au moins  provisoirement, l&#8217;incendie déclenché, mercredi 2 décembre, par une initiative  parlementaire du petit parti de gauche Esquerra republicana de Catalunya (ERC,  indépendantiste).&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span id=&quot;more-638&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les députés catalans, appuyés par ceux du Parti socialiste  ouvrier espagnol (PSOE) et du Parti nationaliste de Galice (BNG), demandaient  que l&#8217;Espagne applique un récent arrêt de la Cour européenne des droits de  l&#8217;homme de Strasbourg (CEDH) condamnant l&#8217;Italie à retirer les symboles  religieux des salles de classe publiques.&lt;br /&gt;
Le chef du gouvernement espagnol a  donné rendez-vous à l&#8217;opinion pour plus tard, quand serait discutée la future  loi sur la liberté religieuse, une réforme de la laïcité qui faisait partie, en  2008, du programme électoral socialiste, mais pour laquelle aucune date n&#8217;est  encore avancée. Le soutien des parlementaires socialistes à l&#8217;initiative d&#8217;ERC a  d&#8217;ailleurs été interprété par la presse espagnole comme un &#8220;message interne&#8221; au  PSOE, destiné à accélérer la préparation de cette fameuse loi. Le gouvernement,  aux prises avec la crise économique, n&#8217;est pas pressé d&#8217;affronter à nouveau les  milieux conservateurs et l&#8217;Eglise sur ce sujet brûlant. &#8220;Si nous devions  incorporer cette jurisprudence européenne à notre projet de loi, nous  chercherions toujours le plus grand consensus possible avec toutes les forces  politiques&#8221;, a expliqué  le ministre de la justice, Francisco Caamano.&lt;br /&gt;
Son  collègue chargé de l&#8217;éducation, Angel Gabilondo, a donné une idée de la  quadrature du cercle qui attend le législateur, puisque la loi devra tenir  compte de l&#8217;article 16 de la Constitution qui établit la nature &#8220;non  confessionnelle&#8221; de l&#8217;Etat . Sitôt connue, la proposition de la commission  parlementaire de l&#8217;éducation avait provoqué une virulente réaction du Parti  populaire (PP, droite), du milieu associatif catholique et, surtout, de la  hiérarchie de l&#8217;Eglise espagnole. Pour le président de la Conférence épiscopale,  Mgr Antonio Maria Rouco Valera, le retrait des crucifix des écoles publiques  reviendrait à &#8220;priver les familles et les enfants espagnols de pouvoir voir le  signe le plus fondamental et caractéristique de leur foi, une foi qui a  configuré leur histoire personnelle, celle de leur famille et de leur  peuple&#8221;.&lt;br /&gt;
Le gouvernement espagnol a promis d&#8217;évaluer &#8220;quel degré d&#8217;exigence  contient la sentence de Strasbourg pour les Etats membres&#8221;. Il pourrait se  retrouver lui-même dans le collimateur des magistrats de la CEDH, puisqu&#8217;un  tribunal de Valladolid (Castille-Léon), saisi par un parent d&#8217;élève, a ordonné  en 2008 à un collège public de retirer les crucifix de ses salles de cours. Le  gouvernement régional ayant fait appel, le cas pourrait suivre le même parcours  que la plainte de la mère de famille de Padoue qui a provoqué la condamnation de  l&#8217;Italie.&lt;br /&gt;
Au Parlement européen, les centristes catholiques italiens mènent  le combat pour le maintien du crucifix dans les écoles. Depuis le prononcé de  l&#8217;arrêt le débat prend une ampleur exceptionnelle en Italie : la croix est elle  un signe identitaire ou religieux ? Selon un sondage réalisé cinq jours après le  prononcé de l&#8217;arrêt, 84% des italiens sont favorables au maintien de crucifix.  Parmi les italiens qui ne vont jamais à la messe, 68% se disent favorables au  maintien du crucifix. Ce pourcentage s&#8217;élève  à 86% pour ceux qui vont plusieurs  fois à la messe par an et à 93% pour ceux qui y vont au moins une fois par  semaine. L&#8217;Italie est quasi unanime à rejeter l&#8217;arrêt. A droite comme à gauche  toute la classe politique défend le crucifix qui, assure-t-elle, relève moins du  signe religieux que de l&#8217;histoire, la tradition et la culture italiennes. Au  Parlement européen, les centristes catholiques italiens (UDC), rangés dans  l&#8217;opposition en Italie, mais membres du PPE au Parlement européen mènent le  combat pour le maintien du crucifix. Plusieurs parlementaires, Carlo Casini,  Magdi Cristiano Allam, Antonello Antinoro ? Luigi Ciriaco De Mita, Herbert Dorf  mann et Tiziano Motti ont ainsi défendu devant la presse leurs initiatives pour  empêcher que l&#8217;arrêt de la Cour ne devienne définitif dans moins de trois mois..  » Il est singulier que la division sur le crucifix dans les écoles en Italie  arrive en même temps que l&#8217;anniversaire de la chute du mur de Berlin. Notre  initiative n&#8217;est pas juste un plan de communication, c&#8217;est un témoignage. La  croix n&#8217;est pas un signe d&#8217;oppression mais un signe d&#8217;union »a expliqué carlo  Casini et il a poursuivi : « Nous ne pouvons pas nier l&#8217;existence d&#8217;un phénomène  culturel majeur, une question fondamentale liée à l&#8217;idée chrétienne (…) Notre  initiative s&#8217;insère dans le contexte du débat sur les symboles religieux. Le  crucifix doit être vu comme un symbole pas seulement religieux. Il doit être vu  comme une opportunité d&#8217;assurer une cohésion culturelle, la cohabitation dans un  espace commun (…) Cette initiative ne remet en ca use la séparation de l&#8217;Eglise  et de l&#8217;Etat, une séparation qui doit être vu comme positif. Notre message  contient le respect des valeurs et des croyances en Europe. Le crucifix est le  symbole des valeurs de notre Europe. Celui qui veut nier ces valeurs, cet  espace, ouvre l&#8217;espace à   des idéologies diverses et variées. Le national  socialisme a interdit en Allemagne le crucifix » a souligné Herbert Dorfmann. M.  Allam va plus loin soulignant que « le christianisme est la langue commune de  l&#8217;Europe. Les centristes catholiques italiens vont poursuivre leur action pour  convaincre leurs collègues et les rallier à leur déclaration pour qu&#8217;elle  devienne une résolution du Parlement européen.&lt;/p&gt;
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